ইসলামিক বই

মুসা আলাইহিস সালামের জীবন যেমন ঘটনাবহুল, তেমনই শিক্ষণীয় উপাদানে ভরপুর। তার নবি হওয়ার পূর্বাপরের ঘটনাবলি কুরআনে বিশদভাবে বর্ণিত হয়েছে। তার সমাজে যেসব অন্যায়, পাপাচার, অরাজকতা ও শ্রেণিবৈষম্য ছিল, তিনি সেসবের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়িয়েছেন। আল্লাহদ্রোহী ফিরাউনকে ভোগ করিয়েছেন চূড়ান্ত পরিণতি। তার সম্প্রদায় লাভ করেছে আল্লাহর অগণিত নিয়ামত। কিন্তু তারা ছিল চরম অকৃতজ্ঞ ও অবাধ্য জাতি। আল্লাহ তাআলা তাই তাদেরকেও দিয়েছেন উচিত শিক্ষা।

কুরআনুল কারিমের বর্ণনা ও প্রসঙ্গ ধরে এসব বিষয় নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে এ বইয়ে। পাশাপাশি আলোকপাত করা হয়েছে আমাদের সমাজের বাস্তবতা এবং রূপরেখার ওপরও। সর্বোপরি মুসা আলাইহিস সালামের জীবনে যেসব শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে, কীভাবে সেগুলো আমরা হৃদয়ে ধারণ করব—এরও দিকনির্দেশনা রয়েছে এ বইয়ে।

পৃষ্ঠা : 136, কভার : পেপার ব্যাক,

একটি বই শুধু তথ্য দেয় না, প্রশ্ন দেয় এবং নতুন করে চিন্তা করতে শেখায়। যথাযথ বিষয়ের উপর লিখিত একটি বই আমাদেরকে শারীরিক ও মানসিকভাবে সুস্থ থাকতে সহায়তা করে। এমনই একটি বিষয় হচ্ছে ‘রাগ’। রাগ বা ক্রোধ মানব জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য বিষয়। এই রাগ থেকে আমাদের মতো সাধারণ মানুষ থেকে শুরু করে প্রিয় নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সম্মানীত সাহাবাগণও (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) মুক্ত নন। তবে এই রাগ মানুষের জীবনে যেমন নিন্দনীয় বিষয় তেমন সৌন্দর্যের বিষয়ও বটে। তবে রাগ ততক্ষণই সৌন্দর্য হিসেবে অবস্থান করে যতক্ষণ তা আমাদের নিয়ন্ত্রণে থাকে। একজন মুসলিম যখন দেখে—আল্লাহদ্রোহী কাজ হচ্ছে, দ্বীন ইসলাম বা নবিজির অবমাননা হচ্ছে, অন্যায়ভাবে কোনো মুসলিমের উপর জুলুম হচ্ছে—তখন সে রাগান্বিত হবে এটাই তার ঈমানের দাবী। আর এসব ক্ষেত্রে রাগ এতটাই প্রশংসনীয় যে, এজন্য ঐ মুসলিম আল্লাহর নিকট পুরস্কৃত হবেন। দুনিয়াতে বহু অনিষ্টের কারণ হলো রাগ বা ক্রোধ। মানুষ এ রাগের বশবর্তী হয়ে অনেক নির্দয় ও অত্যাচারমূলক কাজ করে ফেলে। এ রাগের ফলে মানুষ সম্মানিত হওয়ার পরিবর্তে লজ্জা ও অবজ্ঞার শিকার হয়।

একটু অনুসন্ধান করলে দেখতে পাবো, আমাদের জীবনের অনেক সুযোগ নষ্ট হয়ে যাওয়ার পেছনে রয়েছে এই রাগ বা ক্রোধ। রাগের মাথায় কারো কথা বা কাজের মূল্যায়ন করলে তাতে ইনসাফ করা সম্ভবপর হয় না। বক্ষমান বইটিতে তাই রাগের বাস্তবতা এবং রাগ নিয়ন্ত্রণের বিবিধ উপায় উপকরণ
সম্পর্কে বিশদ আলোচনা উপস্থাপন করা হয়েছে। যাতে রাগ নিয়ন্ত্রণ করে পাঠক খুঁজে পায় তার জীবনের কাঙ্খিত সফলতা।

মূলত লেখকের নাম দেখেই বইটি হাতে নেয়া। কিতাবের পাতায় পাতায় ছিল জ্ঞানের হাতছানি। গ্রন্থের সূচনা হয়েছে রচয়িতার পড়া বিভিন্ন বইয়ের মাধ্যমে। পবিত্র কুরআন পূর্বেই হিফজ ছিল, পরবর্তীতে ইলম অর্জন শুরু হয় তাফসীর, হাদীস শরীফ, হাদীসের ব্যাখ্যা গ্রন্থ, ফেকাহ’র কিতাব, উসূলে ফেকাহার কিতাব, আকিদা বিষয়ক কিতাব, সীরাত বিষয়ক গ্রন্থ, যুহদ সম্পর্কিত গ্রন্থ, সাহিত্যের কিতাব ইত্যাদি দিয়ে। নিজের পড়া সম্বন্ধে লেখক বলেন,
.
“যখন আমার শৈশব ও খেলাধুলার বয়স শেষ হল, তখন কিতাবপত্রকে সাথি, সঙ্গী ও বন্ধু বানিয়ে নিলাম। ভোরে ঘুম থেকে উঠি, তখনও কিতাব আমার সঙ্গী। সন্ধ্যা হয়, তখনও কিতাব আমার বন্ধু। ঘুমাই কিতাব বুকে নিয়ে। হাঁটতে থাকি কিতাব হাতে নিয়ে। কিতাবের জন্য পরিবার ও ভাই-পরিজনদের ছেড়ে দিলাম। বন্ধুবান্ধব বাদ দিয়ে ব্যস্ত হলাম কিতাবের সাথে। এ কারণে পার্কের আনন্দ ভ্রমণও বর্জন করলাম।
.
এমন এক যামানা আমার অতিবাহিত হয়েছে যে, অধ্যয়নের কারণে আমি বাড়ি থেকে বের হতাম না। কিছুদিন খাওয়া দাওয়ার সময়ও পড়তাম। খেতাম, পড়তাম। হাটতাম, পড়তাম। বন্ধুরা ঘুরে বেড়াত, আমি পড়তাম। লোকজন জমায়েত, তাদের আনন্দ-উল্লাস দেখতাম; কিন্তু আমি থাকতাম কিতাব নিয়ে ব্যস্ত; পাতা উল্টানোয় লিপ্ত।”
.
ইলম কোন সহজ জিনিস নয়। যে অর্জন করার লক্ষ্যে সময় ব্যয় এবং কষ্ট স্বীকার করতে প্রস্তুত, তার নিকট ইলম এসে হাজির হয়। লেখক ছিলেন তেমনই একজন। তিনি তালেবে ইলেমদের উপদেশ দিয়েছেন পবিত্র কুরআন হিফজ এবং নিজেস্ব গ্রন্থাগারে নিম্নলিখিত কিতাব সংগ্রহে রাখতেঃ১. আল্লাহ তা’লার মহাগ্রন্থ
২. সহিহ সিত্তা
৩. ফাতওয়া ইবনে তাইমিয়া
৪. ফাতাহুল বারী
৫. তাফসীরে ইবনে কাসীর
৬. মুগনী
৭. সুবুলুস সালাম
৮. নাইলুল আওতার
৯. আল বিদায়া ওয়ান নেহায়াহ
১০. যাদুল মাআদ

আল্লাহর সাথে কাউকে কোনভাবে শরীক করা হচ্ছে শিরক, তা সেই ব্যক্তি জীবিত হোক বা মৃত; তা জেনে করা হোক বা না জেনে। কান্ডজ্ঞানসম্পন্ন কোন ব্যক্তি আপন সৃষ্টিকর্তাকে ছেড়ে নিজের মতোই কোন এক সৃষ্টির সামনে মাথানত করতে পারে না। কিন্তু আমাদের দেশে অনেক স্থানেই মানুষ জড়িয়ে পড়েছে কবরপূজার সাথে। লাল সালু দিয়ে সাজানো এই কবরগুলোই যেন হয়ে যাচ্ছে তাদের মসজিদ আর কবরের মৃত ব্যক্তিগুলো তাদের প্রার্থনার কেন্দ্রবিন্দু।
“কবরপূজারি কাফের” বইটিতে কবর পূজার ভয়াবহ পরিণাম তুলে ধরা হয়েছে, আশা করি বইটি পড়লে আমরা এই ধরনের শিরকের ভয়াবহতা থেকে নিজেদের ও শুভাকাঙ্ক্ষীদের রক্ষা করতে পারবো।

পিতা মরহুম খোন্দকার আনোয়ারুজ্জামান। মাতা বেগম লুৎফন্নাহার।
ঝিনাইদহ আলিয়া মাদ্রাসায় ফাজিল পর্যন্ত অধ্যয়নের পর ১৯৭৯ সালে ঢাকা আলিয়া মাদ্রাসা থেকে প্রথম শ্রেণীতে অষ্টম স্থান অধিকার করে হাদীস বিষয়ে কামিল পাশ করেন। সৌদি আরবের রিয়াদস্থ ইমাম মুহাম্মাদ বিন সাউদ ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৮৬, ১৯৯২ ও ১৯৯৮ সালে যথাক্রমে স্নাতক, স্নাতকোত্তর ও পি-এইচ.ডি ডিগ্রি লাভ করেন। দেশ ও বিদেশে যে সকল প্রসিদ্ধ আলিমের কাছে তিনি পড়াশোনা ও সাহচর্য গ্রহণ করেছেন তাঁদের মধ্যে রয়েছেন খতীব মাওলানা ওবাইদুল হক (রাহ.), মাওলানা মিয়া মোহাম্মাদ কাসিমী (রাহ.), মাওলানা আনোয়ারুল হক কাসিমী (রাহ.), মাওলানা আব্দুল বারী সিলেটী (রাহ.), মাওলানা ড. আইউব আলী (রাহ.), মাওলানা আব্দুর রহীম (রাহ.), আল্লামা শাইখ আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুল আযীয ইবন বায (রাহ.), আল্লামা আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুর রহমান আল-জিবরীন (রাহ.), আল্লামা মুহাম্মাদ ইবন সালিহ ইবন মুহাম্মাদ আল-উসাইমীন (রাহ.), শাইখ সালিহ ইবন আব্দুল আযীয আল শাইখ, শাইখ সালিহ ইবন ফাওযান ইবন আব্দুল্লাহ আল ফাওযান।
কর্ম জীবনে তিনি কুষ্টিয়া ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ে হাদীস বিভাগে শিক্ষকতা শুরু করেন ১৯৯৮ সালে। ২০০৯ সাল থেকে ২০১৬ সালের ১১ই মে এক মর্মান্তিক সড়ক দুর্ঘটনায় মৃত্যু বরণ করার আগ পর্যন্ত তিনি উক্ত বিভাগে অধ্যাপক পদে কর্মরত ছিলেন।
দেশে ও বিদেশে বিভিন্ন পত্রপত্রিকায় বাংলা ইংরেজী ও আরবি ভাষায়। তার প্রায় অর্ধশত প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে। তাঁর প্রকাশিত গবেষণামূলক গ্রন্থের সংখ্যা ত্রিশের অধিক।
গবেষণা কর্মের পাশাপাশি তিনি বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও সেবামূলক প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেছেন। নৈতিকতা ও ধর্মীয় মূল্যবোধের সাথে আধুনিক শিক্ষার সমন্বয়ের লক্ষ্যে ১৯৯৮ খৃষ্টাব্দে তিনি ‘আল ফারুক একাডেমী’ নামে একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেন। বিশুদ্ধ ইসলামী জ্ঞান ও মূল্যবোধ প্রচার ও মানব সেবার উদ্দেশ্যে ২০১১ সালে ‘আস-সুন্নাহ ট্রাস্ট’ নামে একটি সেবা প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেন এবং ২০১২ TC Education and Charity Foundation Jhenaidah নামে একটি শিক্ষা ও সমাজ সেবাসংস্থা প্রতিষ্ঠা করেছেন। এ সকল প্রতিষ্ঠান শিক্ষাপ্রচার, ধর্ম প্রচার, দুস্থ নারী ও শিশুদের সেবা ও পুনর্বাসনে বিভিন্ন কর্মকান্ড পরিচালনা করছে।

পৃষ্ঠা : 176, কভার : হার্ড কভার