ইসলামিক বই

স্বপ্ন ঠিক করে দেয় ওরা…
বড়সড় একটা ফ্ল্যাট, সিক্স ডিজিট স্যালারির জব, সুন্দরী বউ, গ্যারাজে লেইটেস্ট মডেলের গাড়ি, বছরে দুবার ট্যুর অথবা সাদা চামড়ার দেশের গ্রিন কার্ড… ব্যস তুমি সফল।

সততা? আদর্শ? মূল্যবোধ?

ধুর, ভুলে যাও ওসব! ছলচাতুরির চাদর গায়ে জড়িয়ে নাও নির্দ্বিধায়, দুরভিসন্ধির খেলা খেলে যাও শর্তহীনভাবে। সফল হতেই হবে নাহলে তুমি পিষ্ট হয়ে যাবে জন-অরণ্যের-সামাজিকতার-চাপে। তোমার জীবন হবে ষোলো আনাই বৃথা।

আমরা ভুল করি। স্বপ্ন-সুখ ছোঁয়ার মাতাল নেশায় মত্ত হয়ে আর সবকিছুকে দূরে সরিয়ে গৃহপালিত জীবনযাপন করে পার করে দিই মাটির পৃথিবীর এই এক জীবন। সুখ পাই না। যারা লক্ষ্যে পৌঁছে তারাও অবাক হয়ে দেখে সেখানেও সুখ নেই। সুখ তা হলে কোথায়?

কিছু কিছু মানুষ থাকেন ব্যতিক্রম। সুখ, সফলতা, স্বপ্নের আলেয়াকে ঠিকই তারা চিনতে পারেন। স্বপ্ন-বেচা চোরাকারবারিদের মধুর কথাও ভোলাতে পারে না তাদের। ঠিকই তারা চিনে নেন চিরসুখের, চিরশান্তির, চিরসফলতার সেই পথ। সুখ সন্ধানীদের ভালোবেসে চিনিয়ে দেন…
পথিক, সুখ এই পথে, এ পথেই আছে…

কী সেই পথ ? সেই পথের দিশা নিয়েই ‘অনেক আঁধার পেরিয়ে’

একটা মানুষের ছোঁয়া পেয়ে বিমোহিত হয়েছিল পৃথিবী৷ পথহারা পথিকরা খুঁজে পেয়েছিল হিদায়াতের ঠিকানা৷ যার উন্নত চরিত্রের সুগন্ধি পেয়ে পাথুরে হৃদয়ে এসেছিল কোমলতা, তিনি ছিলেন এমন একটি ফুল, যে ফুলের রৌশনিতে সারাজাহান হয়েছিল মাতোয়ারা৷

মানবতার মুক্তির দূত মহামানব নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উন্নত চরিত্রকে হাদিস, সাহাবাদের বক্তব্য ও সালাফদের বর্ণনাকারে ইমাম আবু শাইখ ইসফাহানি রাহিমাহুল্লাহ খুব সুন্দর করে সাজিয়ে লিখেছেন৷ দিয়েছেন— ‘আখলাকুন নবি ওয়া আদাবুহু৷’

বইটিতে নবিজির আখলাক, সত্যবাদিতা, ধৈর্য, মহানুভবতা-সহ নবিজির পোশাক-পরিচ্ছদ ও অন্যান্য জিনিসের বর্ণনা খুব সুন্দর করে সাজানো হয়েছে৷ সদা হাস্যোজ্জ্বল, ঝলমলে চেহারার নিরহংকার মানুষটির ভেতর-বাহির সবকিছুর ব্যাপারে আশা করি পাঠককে পূর্ণ ধারণা দেবে এই বইটি, ইনশাআল্লাহ৷

কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলার সর্বময় ক্ষমতা, রাজত্ব, কর্তৃত্ব ও আধিপত্য পরিপূর্ণরূপে প্রকাশিত হবে। সেদিন রাজাধিরাজ আল্লাহ তাআলা বান্দাদের ডেকে বলবেন, ‘আজ রাজত্ব কার?’ কেউ প্রত্যুত্তর করার ন্যূনতম সাহস দেখাবে না; আল্লাহই উত্তর দেবেন, ‘প্রবল প্রতাপশালী এক আল্লাহর।’ [সুরা আল-গাফির : ১৬]

অধিকাংশ লোকই চাকরির খোঁজে হন্যে হয়ে ঘুরছে। যেখানেই কোনও চাকরির খোঁজ পাওয়া যায়, দৌড়ে সবাই সেখানে পৌঁছায়। প্রার্থীদের হাজারো দরখাস্ত জমা হয়। সবারই কামনা, চাকরিটা যেন আমিই পাই।

চাকরির জন্য কত রকম কৌশল যে করা হয়! কেউ ঘুষ দেয়; কেউ বা কোন প্রভাবশালীর সুপারিশ আনতে চেষ্টা করে।

এটা হল পার্থিব চাকরির অবস্থা। চাকরির আরেকটা প্রকার আছে, সেটা হল আল্লাহর চাকরি। এটা হল সেই মূল্যবান চাকরি, যার জন্য আল্লাহ্‌ তাআলা বান্দাদের প্রস্তাব দেন। তবে চাকরি সে-ই পাবে, যে আল্লাহর পছন্দের পাত্র।

মূলত লেখকের নাম দেখেই বইটি হাতে নেয়া। কিতাবের পাতায় পাতায় ছিল জ্ঞানের হাতছানি। গ্রন্থের সূচনা হয়েছে রচয়িতার পড়া বিভিন্ন বইয়ের মাধ্যমে। পবিত্র কুরআন পূর্বেই হিফজ ছিল, পরবর্তীতে ইলম অর্জন শুরু হয় তাফসীর, হাদীস শরীফ, হাদীসের ব্যাখ্যা গ্রন্থ, ফেকাহ’র কিতাব, উসূলে ফেকাহার কিতাব, আকিদা বিষয়ক কিতাব, সীরাত বিষয়ক গ্রন্থ, যুহদ সম্পর্কিত গ্রন্থ, সাহিত্যের কিতাব ইত্যাদি দিয়ে। নিজের পড়া সম্বন্ধে লেখক বলেন,
.
“যখন আমার শৈশব ও খেলাধুলার বয়স শেষ হল, তখন কিতাবপত্রকে সাথি, সঙ্গী ও বন্ধু বানিয়ে নিলাম। ভোরে ঘুম থেকে উঠি, তখনও কিতাব আমার সঙ্গী। সন্ধ্যা হয়, তখনও কিতাব আমার বন্ধু। ঘুমাই কিতাব বুকে নিয়ে। হাঁটতে থাকি কিতাব হাতে নিয়ে। কিতাবের জন্য পরিবার ও ভাই-পরিজনদের ছেড়ে দিলাম। বন্ধুবান্ধব বাদ দিয়ে ব্যস্ত হলাম কিতাবের সাথে। এ কারণে পার্কের আনন্দ ভ্রমণও বর্জন করলাম।
.
এমন এক যামানা আমার অতিবাহিত হয়েছে যে, অধ্যয়নের কারণে আমি বাড়ি থেকে বের হতাম না। কিছুদিন খাওয়া দাওয়ার সময়ও পড়তাম। খেতাম, পড়তাম। হাটতাম, পড়তাম। বন্ধুরা ঘুরে বেড়াত, আমি পড়তাম। লোকজন জমায়েত, তাদের আনন্দ-উল্লাস দেখতাম; কিন্তু আমি থাকতাম কিতাব নিয়ে ব্যস্ত; পাতা উল্টানোয় লিপ্ত।”
.
ইলম কোন সহজ জিনিস নয়। যে অর্জন করার লক্ষ্যে সময় ব্যয় এবং কষ্ট স্বীকার করতে প্রস্তুত, তার নিকট ইলম এসে হাজির হয়। লেখক ছিলেন তেমনই একজন। তিনি তালেবে ইলেমদের উপদেশ দিয়েছেন পবিত্র কুরআন হিফজ এবং নিজেস্ব গ্রন্থাগারে নিম্নলিখিত কিতাব সংগ্রহে রাখতেঃ১. আল্লাহ তা’লার মহাগ্রন্থ
২. সহিহ সিত্তা
৩. ফাতওয়া ইবনে তাইমিয়া
৪. ফাতাহুল বারী
৫. তাফসীরে ইবনে কাসীর
৬. মুগনী
৭. সুবুলুস সালাম
৮. নাইলুল আওতার
৯. আল বিদায়া ওয়ান নেহায়াহ
১০. যাদুল মাআদ

আরজ আলী মাতুব্বর। জন্মেছেন বরিশালে। প্রাতিষ্ঠানিক কোনো শিক্ষা তার ছিলনা। তবে স্বশিক্ষিত ছিলেন। লোকমুখে শুনা যায় ধর্মের প্রতি একধরনের বিতৃষ্ণা থেকে উনি কলম ধরেছিলেন। বিজ্ঞানমনস্কতার নামে আরজ আলীরা যে ভূলটা করেন তা হলো ধর্ম, বিজ্ঞান,এবং দর্শনকে একই ক্যাটাগরিতে নিয়ে আসা। অক্সিজেন এবং হাইড্রোজেনেরর কম্বিনেশনে পানি সৃষ্টি হয়- তা বিজ্ঞানের আলোচ্য বিষয়। চুরি করলে হাত কর্তন করা অথবা যিনা করলে পাথর মেরে হত্যা করা অথবা কাউকে হত্যার বিনিময়ে হত্যা করা ধর্মের আলোচ্য বিষয়। দর্শনে এ সমন্ধে কিছু বলা থাকলেও বিজ্ঞানে কিছুই নেই। এমতাবস্থায়, ভিন্ন ভিন্ন আলোচ্য বিষয়কে যদি একই বাটখারায় ওজন করাটা নিতান্ত বোকামি। হাস্যকর ব্যাপার হলো আজ্ঞেয়বাদী, নাস্তিক, স্যেকুলার’রা বিজ্ঞানমনস্কতার নামে তিনটি আলাদা টপিক কে একই বাটখারায় ওজন করে।
.
আরজ আলী সাহেব সমাজে প্রচলিত কিছু কুসংস্কার কে মূল ইসলামভেবে প্রশ্ন করেছেন। অথচ অধিকাংশ প্রচলিত কুসংস্কারের সাথে কুরআন হাদিসের কোনো সম্পর্ক নেই। আরজ আলী সাহেব কী ভুল করেছেন, উনার প্রশ্নের সোর্স কতটুকু সত্য? উনি কি আদতে সত্যের সন্ধান করেছেন? তার পুঙ্খানুপুঙ্খ উত্তর মিলবে ” আরজ আলী সমীপে’ বইটি থেকে।

আল-ফিকহুল আকবার” ইমাম আবু হানীফা (রহ) লিখিত আকীদার উপর একটি প্রাচীন কিতাব।এই গ্রন্থে অনুবাদ ও ব্যাখ্যাকারী ড. খোন্দকার আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর আরও কয়েকটি বইয়ের সাহায্য নিয়ে বঙ্গানুবাদের পাশাপাশি ব্যাখ্যাও সংকলন করেছেন। তিনি আল-আকীদাহ আত-তাহাব্যিয়াহ, আল-ই’তিকাদ গ্রন্থে ইমাম আবু হানীফার আকীদা বিষয়ক বক্তব্যগুলোও যুক্ত করেছেন। এছাড়া তারাবীহ, রিয়া, উজব, কিয়ামতের আলামত, রাসূলুল্লাহ (সা)-এর সন্তানদের পরিচয় ইত্যাদি অনেক বিষয় তিনি আলোচনা করেছেন। তাছাড়াও বইটির একটি বড় অংশজুড়ে ইমাম আবু হানিফার সঠিক আকীদা, উনার বিরুদ্ধে আনিত বিভিন্ন অভিযোগের বিরুদ্ধে যুক্তি খণ্ডন পূর্বক দালীলিক আলোচনা বইটির গ্রহণযোগ্যতায় ভিন্নমাত্রা যোগ করেছে। বইটি দুটি পর্বে বিভক্ত। প্রথম পর্ব তিনটি পরিচ্ছেদে বিভক্ত। প্রথম পরিচ্ছেদে ইমাম আবু হানীফার জীবনী ও মূল্যায়ন, দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে ইমাম আবু হানীফার রচনাবলি ও তৃতীয় পরিচ্ছেদে ইলমুল আকীদা ও ইলমুল কালাম বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে।দ্বিতীয় পর্বে আল-ফিকহুল আকবার গ্রন্থের অনুবাদ ও ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই গ্রন্থের বক্তব্যগুলোকে ধারাবাহিকভাবে বিন্যস্ত করে পাঁচটি পরিচ্ছেদে ভাগ করা হয়েছে। প্রত্যেক পরিচ্ছেদে ইমাম আযমের বক্তব্যের ধারাবাহিতায় আলোচ্য বিষয় ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

পবিত্র কোরান ও হাদীসের বিশাল ভান্ডারে আল্লাহ তায়ালা কোন বান্দাদের ভালবাসেন,কাদের ঘৃণা করেন,কী কী কাজ পছন্দ অপছন্দ করেন তা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।সুস্পষ্ট ভাবে উল্লেখ করা আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন এবং বিরাগভাজন হওয়ার বিষয়গুলো নিয়েই সাজানো হয়েছে “আল্লাহর পছন্দ-অপছন্দ” বইটি। এতে আল্লাহর পছন্দ-অপছন্দের ২১১টি টপিক আছে।প্রতিটি টপিকের সাথে সম্পর্কিত কুরআনের যত আয়াত ও হাদীস আছে তা লেখক তন্ন তন্ন করে খুঁজে রেফারেন্স সহ তুলে ধরেছেন।কুরানের আলোকে আল্লাহর পছন্দ,হাদীসের আলোকে আল্লাহর পছন্দ,কুরআনের আলোকে আল্লাহর অপছন্দ,হাদীসের আলোকে আল্লাহর অপছন্দ-
এই চারটি ভাগে বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

অসংখ্য কুরআন ও হাদীসের আয়াত সংকলন করেই লেখক ক্ষান্ত হননি বরং সে-সব আয়াতের তরজমা,তাফসীর,হাদীসের ব্যাখ্যা,শিক্ষা,ফযীলত,সে সব বিষয়ের মাসয়ালা ইত্যাদির সাবলীল বর্ণনার মাধ্যমে আল্লাহর পছন্দ-অপছন্দের প্রতিটি টপিকের বিস্তারিত বর্ণনা পরিষ্কারভাবে তুলে ধরেছেন।বইটি একটি চমৎকার সংকলন।খুব সম্ভবত বাংলা ভাষায় এ সম্পর্কিত বইয়ের এটাই প্রথম প্রয়াস। এই পৃথিবীতে আল্লাহর ইবাদত ও সন্তুষ্টি অর্জনই আমাদের একমাত্র উদ্দেশ্য।তাই তাঁরপছন্দ এবং অপছন্দের কাজ সম্পর্কে জানা ও আমল করার জন্য বইটি অবশ্যই সবার পড়া উচিৎ।

ড.মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আরিফী রচিত ﺻﺮﺧﺔ ﻓﻲ ﻣﻄﻌﻢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ এর বংলা অনুবাদ “ইউনিভার্সিটির ক্যান্টিনে” In the Cantteen of the University নারী অধিকার ও পর্দা সম্পর্কে লেখা ।বইটিতে অনেক যত্নের সাথে তুলে ধরা হয়েছে পর্দার বিধানের আদ্যোপান্ত ও মা-বোনদের মুখাবয়ব ঢেকে রাখার আবশ্যিকতার বিষয়টি। পাশাপাশি তুলে ধরা হয়েছে ইসলামের এই বিষয়ে দিক-নির্দেশনাও। শব্দের বাহুল্য নয় অন্তরমুখী করেই লেখা হয়েছে এই বইটি – আমাদের সমাজেরই তরুণ-তরুণীর জন্য।

১৮২৯ সালে খ্রিস্ট ধর্মীয় প্রচারক মি. কার্ল গােটালেব ফান্ডার খ্রিস্টান পাদরিদের গতানুগতিক মিথ্যাচার, বিকৃতি, অপপ্রচার ও বিষেদাগার সম্বলিত মীযানুল হক (Scale of Truth) নামক একটি গ্রন্থ রচনা করেন। মূল গ্রন্থটি জার্মান ভাষায় রচিত হলেও তা উর্দু ও ফারসি ভাষায় অনুবাদ করে এ উপমহাদেশের মুসলমানদের মাঝে ব্যাপক প্রচারণা চালানাে হয়। এমনকি তারা এটাও দাবি করতে থাকে যে, এ গ্রন্থের যুক্তিগুলাে খণ্ডন করার সাধ্য কোনো মুসলমান আলিমের নেই। এসময় আল্লামা রাহমাতুল্লাহ কিরানবী মিশনারিদের এই অপতৎপরতার জবাবে এগিয়ে আসেন। তিনি মীযানুল হক এর জবাবে ইযহারুল হক (সত্যের বিজয়) গ্রন্থটি রচনা করেন।

বইটি প্রকাশিত হবার কিছুদিন পরেই লন্ডন টাইমস পত্রিকায় বলা হয়, “মানুষ যদি এ গ্রন্থটি পড়া অব্যাহত রাখে, তবে দুনিয়ায় খ্রিস্টধর্মের উন্নতি ও প্রসার বন্ধ হয়ে যাবে”। এই কালজয়ী বইটা অনুবাদ করেছেন, শায়খ ড. আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর রাহ.। ঈসায়িয়্যাত নিয়ে কাজ করা লেখক, গবেষক, দায়ীদের জন্য বইটা উত্তম পাথেয় হবে বলে আমরা মনে করি।
.
আলহামদুলিল্লাহ! তিন খণ্ডে সমাপ্ত ইযহারুল হকের অনুবাদের প্রথম খণ্ডটি আসসুন্নাহ পাবলিকেশন্স থেকে প্রকাশিত হয়েছে।

সম্পাদনা – শায়খ ইমদাদুল হক
পৃষ্ঠা – ৪৮০

কখনো কি ভেবেছ, তুমি কে? তুমি কী? আর তুমি কেন? যদি না ভেবে থাকো, তবে নিজেকে কেন ভুলে গিয়েছ, তা নিয়ে অন্তত একটু ভাবো!
প্রতিনিয়ত আজানের সুরে, বক্তব্যের আবেগী ভাষায়, বইয়ের পাতায় তোমাকে রবের দিকে ডাকা হয়, অথচ তুমি জীবনের বিপরীতে মৃত্যুকেই বেছে নাও। আর কতবার, কতভাবে, কত রকম শব্দ দিয়ে বোঝালে তোমার অন্তরের বন্ধ দরজাটা একটু খুলবে?
তোমার ভেতরের ক্ষতগুলো কত গভীর হলে, ব্যথাগুলো কতটা ছড়িয়ে গেলে, আর কত দিন যন্ত্রণা পোহালে তোমার এই মৃত্যুর ঘোর ভাঙবে—বলো তো?
তারপর বলো, তোমার এই উদ্দেশ্যহীনতা আর কত দিন? অন্তরে এই শূন্যতা নিয়ে আর কত দিন যন্ত্রণা পোহাবে?
তোমার একটা উদ্দেশ্য প্রয়োজন, তোমার ইসলাম প্রয়োজন, তোমার ভেতরে পূর্ণতা প্রয়োজন, এই যন্ত্রণা থেকে মুক্ত হওয়া প্রয়োজন—এজন্যই তোমাকে ফিরতে হবে।
উদ্দেশ্যহীন আর কত দিন?

যদি হারিয়ে যাও অন্ধকার কোনো অজানা পথে, অচেনা হয়ে যাও সন্ধ্যের ঘনঘোর কোনো আঁধারে। তবে সন্ধ্যাতারার পানে চেয়ে সত্যিকারের পথ খুঁজে নিও। আকাশপানে তাকিয়ে দেখো আরেকবার—আসমানে কোনো সিতারা আছে কিনা..!

তাহলে আর দেরী করো না। এবার ফিরতি পথ ধরো। তব ফিরে যাও আপন নীড়ে। সামনের পথটি অমানিশা। তোমাকে অতলতায় ডুবিয়ে দিবে। অন্ধকারের গহব্বরে তোমাকে হারিয়ে ফেলবে। তোমার ডানা দু’টিকে ভেঙে দিবে। সে পথ ভয়ঙ্কর। একবার হারিয়ে গেলে আর তুমি নীড়ে ফিরতে পারবে না। আকাশের রুপোলি জোছনার ইশারায়, বুনো ফুলের বুনো গন্ধে, ডাহুকের ডাক শুনে, বাহুডোরে তাঁর ভালোবাসা নিয়ে, অনুতপ্তের হাওয়া গায়ে মেখে উড়ে-উড়ে এসো তোমার রবের পানে। উড়তে থাকো দ্বীনের আকাশে। এই তো… আর কয়েকটা দিন। অতঃপর… মুক্ত ও স্বাধীন
পাখির মতো ডানামেলে উড়তে থাকবে আকাশের ওপারে, তোমার রবের সৃজিত জান্নাতে।

অনুবাদ: সাইফুল্লাহ আল মাহমুদ

একদিন স্বল্পকালীন এই জীবনের সমাপ্তি শেষ হয়ে শুরু হবে ওপারের জীবন৷ বুকের মাঝে লালিত স্বপ্নগুলো পূর্ণতা পাবে ঠিক সেদিন, যেদিন মুমিনরা জান্নাতে পা রাখবে৷ অব্যক্ত দুঃখগুলো সব উঁবে যাবে জান্নাতের নিলুয়া বাতাসে৷ অশ্রুসিক্ত নিনাদগুলো পূর্ণতা পাবে, জান্নাতের মৃদুমন্ধ বাতাসের প্রথম স্পর্শে৷ জান্নাতে মন ভাঙার কোনো গল্প নেই৷ জান্নাতে কখনো কারো মন খারাপ হবে না৷ সেখানে না পাওয়ার কোনো দুঃখ নেই৷ আবার পেয়েও হারানোর কোনো কষ্ট নেই৷ সেখানে থাকবে না কোনো পিছু টান৷ থাকবে না কোনো বারণ৷ থাকবে শুধু সুখ আর সুখ৷ যে সুখে মুমিনরা হাবুডুবু খাবে জনম জনম৷

আল্লাহর সাথে কাউকে কোনভাবে শরীক করা হচ্ছে শিরক, তা সেই ব্যক্তি জীবিত হোক বা মৃত; তা জেনে করা হোক বা না জেনে। কান্ডজ্ঞানসম্পন্ন কোন ব্যক্তি আপন সৃষ্টিকর্তাকে ছেড়ে নিজের মতোই কোন এক সৃষ্টির সামনে মাথানত করতে পারে না। কিন্তু আমাদের দেশে অনেক স্থানেই মানুষ জড়িয়ে পড়েছে কবরপূজার সাথে। লাল সালু দিয়ে সাজানো এই কবরগুলোই যেন হয়ে যাচ্ছে তাদের মসজিদ আর কবরের মৃত ব্যক্তিগুলো তাদের প্রার্থনার কেন্দ্রবিন্দু।
“কবরপূজারি কাফের” বইটিতে কবর পূজার ভয়াবহ পরিণাম তুলে ধরা হয়েছে, আশা করি বইটি পড়লে আমরা এই ধরনের শিরকের ভয়াবহতা থেকে নিজেদের ও শুভাকাঙ্ক্ষীদের রক্ষা করতে পারবো।